วันพฤหัสบดีที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2569

🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ 📘 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง ศัพท์ที่ ๓ อกมฺปิย

 


พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย หมวดสระ อ

ศัพท์ที่ ๓ อกมฺปิย

(วิเสสนะ)

การอ่าน

อะ-กำ-ปิ-ยะ

การแยกศัพท์

อ + กมฺปิย

  • = ไม่, ปราศจาก
  • กมฺปิย = ผู้หรือสิ่งที่หวั่นไหว, สั่นคลอน, เคลื่อนไหว (สัมพันธ์กับธาตุ กมฺปฺ = สั่น, ไหว)

รวมความ

ผู้หรือสิ่งที่ไม่หวั่นไหว ไม่สั่นคลอน ไม่เคลื่อนไหว

ความหมายภาษาไทย

  • ไม่เคลื่อนไหว
  • ไม่หวั่นไหว
  • ไม่สั่นคลอน
  • ถาวร
  • มั่นคง
  • แน่วแน่

ความหมายตามหลักธรรม

ใช้กล่าวถึงสภาพที่มั่นคง ไม่หวั่นไหวต่ออารมณ์หรือเหตุการณ์ต่าง ๆ เช่น จิตของพระอริยบุคคลที่ได้รับการฝึกดีแล้ว ย่อมตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวด้วยโลกธรรมทั้งหลาย

ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง

  • กมฺปติ = ย่อมหวั่นไหว, ย่อมสั่น
  • กมฺปน = การหวั่นไหว, การสั่นสะเทือน
  • อกมฺปนีย = อันไม่อาจทำให้หวั่นไหว
  • ถิร = มั่นคง
  • อจล = ไม่หวั่นไหว, ไม่เคลื่อน

ศัพท์ตรงข้าม

  • กมฺปิย = หวั่นไหว
  • จล = เคลื่อนไหว
  • จปล = ไม่มั่นคง, โลเล

ตัวอย่างการใช้

ธีโร สุขทุกฺเขสุ อกมฺปิโย โหติ

แปลว่า

บัณฑิตย่อมไม่หวั่นไหวในสุขและทุกข์

ข้อควรจำ

คำว่า อกมฺปิย เกิดจากการเติมอุปสรรค อ- (แปลว่า ไม่) หน้าคำว่า กมฺปิย จึงหมายถึง ผู้หรือสิ่งที่ไม่หวั่นไหว ทั้งในความหมายทางกายภาพ (ไม่เคลื่อนไหว) และในความหมายเชิงจิตใจ (มั่นคง ไม่หวั่นไหวต่ออารมณ์)

หมายเหตุ

ศัพท์นี้สื่อถึงคุณธรรมแห่ง ความมั่นคงของจิต ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของผู้มีปัญญาและผู้ปฏิบัติธรรม จึงมักใช้ในความหมายเชิงอุปมาเกี่ยวกับจิตที่ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมและอุปสรรคต่าง ๆ.


===============================================


ประวัติผู้อำนวยการสอน

พลเรือตรี รองศาสตราจารย์ ทองใบ ธีรานันทางกูร

จากวิถีแห่งธรรม สู่เกียรติภูมิราชนาวี และปราชญ์ผู้รังสรรค์ปัญญา”


เส้นทางแห่งธรรมและพื้นฐานการศึกษา (ต้นกล้าแห่งปัญญา)

ชีวิตเริ่มต้นอย่างเรียบง่าย ณ ผืนแผ่นดินเมืองสี่แคว จังหวัดนครสวรรค์ ภายหลังสำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๔ ท่านได้ก้าวเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ตั้งแต่อายุ ๑๒ ปี สั่งสมบารมีธรรมและวิชาความรู้ยาวนานถึง ๑๓ ปี ในระหว่างนั้นท่านไม่เพียงศึกษาทางธรรมจนสอบได้ เปรียญธรรม ๙ ประโยค อันเป็นวิทยฐานะสูงสุดของคณะสงฆ์ไทย แต่ยังมุมานะสอบเทียบวุฒิทางโลกจนสำเร็จการศึกษาชั้นสูงสุด (ม.ศ. ๕) และคว้าปริญญาพุทธศาสตรบัณฑิต (เกียรตินิยมอันดับสอง) จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.)

ก้าวสู่โลกกว้างและความเป็นเลิศทางวิชาการ (มหาปัญญาไร้พรมแดน)

หลังลาสิกขาเพื่อแสวงหาความรู้ในระดับสากล ท่านได้เดินทางไปศึกษายังต่างแดนจนสำเร็จปริญญาโท (M.A. in Political Science) จากมหาวิทยาลัยปัญจาบ ประเทศอินเดีย ต่อมาในขณะรับราชการทหารเรือ ท่านได้รับทุนอันทรงเกียรติจากกองทัพเรือให้ไปศึกษาต่อ ณ สถาบันระดับโลกอย่าง London School of Economics and Political Science (LSE) มหาวิทยาลัยลอนดอน ประเทศอังกฤษ จนสำเร็จปริญญา M.Phil ทางด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ด้วยวิทยานิพนธ์อันโดดเด่นเรื่องนโยบายต่างประเทศไทยต่ออินโดจีน

ในระหว่างอยู่ ณ ต่างประเทศ ท่านยังได้สร้างเกียรติประวัติด้วยการดำรงตำแหน่งอุปนายกสามัคคีสมาคม และเป็นบรรณาธิการวารสารสำคัญในพระบรมราชูปถัมภ์ ทั้งยังได้รับเกียรติให้เป็นอาจารย์พิเศษสอนภาษาไทย ณ SOAS มหาวิทยาลัยลอนดอน นับเป็นการเผยแผ่วัฒนธรรมไทยในดินแดนตะวันตกอย่างสง่างาม

เกียรติภูมิราชนาวีและบทบาทครูผู้สร้างคน (ประทีปแห่งวิชาการ)

เมื่อกลับสู่มาตุภูมิ ท่านได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจในฐานะอาจารย์ประจำกองวิชากฎหมายและสังคมศาสตร์ โรงเรียนนายเรือ ผลิตศิษย์ในราชนาวีรุ่นแล้วรุ่นเล่า จนได้รับพระราชทานยศเป็น พลเรือตรี และตำแหน่งทางวิชาการเป็น รองศาสตราจารย์ ทางความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ นอกจากนี้ ท่านยังได้รับเชิญเป็นอาจารย์พิเศษในสถาบันชั้นนำอีกมากมาย ทั้งมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) ศูนย์ฝึกพาณิชย์นาวี, วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม, และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.)

 

บทสรุปแห่งชีวิต (วิถีแห่งความเรียบง่าย)

ภายหลังเกษียณอายุราชการและการอุทิศตนให้แก่งานสอนในระดับบัณฑิตศึกษา ท่านได้เลือกกลับสู่ความสงบเรียบง่ายในฐานะ ชาวสวน” ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทาง พำนักอยู่ ณ จังหวัดนนทบุรี ปราจีนบุรี และนครสวรรค์ ตามวิถีแห่ง “บุญนำพา” โดยยังคงมุ่งมั่นรังสรรค์ผลงานวิชาการและบทเรียนภาษาบาลี เพื่อเป็นวิทยาทานแก่ศิษย์และพุทธศาสนิกชนสืบไป

 

========================

สำหรับท่านที่สนใจEbook ที่จัดจำหน่ายในMeb Market ของสำนักพิมพ์ทองใบ คลิกที่ลิงก์นี้ได้เลยครับ



===========================================


 #พจนานุกรมบาลี-ไทย #ศัพท์บาลี #เรียนบาลีออนไลน์ #บาลีศึกษา #เปรียญธรรม #พระไตรปิฎก #สำนักพิมพ์ทองใบ

🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ 📘 #พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง ศัพท์ที่ ๒ อกตญฺญู

 

🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ

📘 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง

ตอนที่ ๑ : หมวดสระ อ

พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย หมวดสระ อ


ศัพท์ที่ ๒ อกตญฺญู

(วิเสสนะ)

การอ่าน

อะ-กะ-ตัญ-ญู

การแยกศัพท์

อ + กต + ญู

  • = ไม่, ปราศจาก
  • กต = สิ่งที่ทำแล้ว, อุปการะที่ผู้อื่นได้กระทำไว้
  • ญู = ผู้รู้, ผู้ทราบ (มาจากธาตุ ญา = รู้)

รวมความ

ผู้ไม่รู้คุณแห่งอุปการะที่ผู้อื่นได้กระทำไว้แก่ตน

ความหมายภาษาไทย

  • ไม่รู้คุณที่ผู้อื่นกระทำไว้แล้ว
  • ไม่สำนึกในบุญคุณ
  • เนรคุณ
  • อกตัญญู

ความหมายตามหลักธรรม

ผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือหรืออุปการะจากผู้อื่นแล้ว ไม่ระลึกถึงคุณ ไม่ตอบแทนคุณ หรือไม่เห็นคุณค่าของความดีที่ผู้อื่นได้กระทำแก่ตน พระพุทธศาสนาจัดว่าเป็นลักษณะที่ไม่ควรประพฤติ ตรงข้ามกับ กตญฺญู (ผู้รู้คุณ) และ กตเวที (ผู้ตอบแทนคุณ)

ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง

  • กตญฺญู = ผู้รู้คุณ
  • กตเวที = ผู้ตอบแทนคุณ
  • กต = สิ่งที่ทำแล้ว
  • ญู = ผู้รู้
  • คุณ = ความดี, อุปการะ

ศัพท์ตรงข้าม

  • กตญฺญู = ผู้รู้คุณ
  • กตเวที = ผู้ตอบแทนคุณ

ตัวอย่างการใช้

อกตญฺญู ปุคฺคโล ปาปมิตฺโต นาม

แปลว่า

บุคคลผู้ไม่รู้คุณ ย่อมชื่อว่าเป็นมิตรชั่ว

ข้อควรจำ

คำว่า อกตญฺญู เป็นคำที่เกิดจากการเติมอุปสรรค อ- (แปลว่า ไม่) หน้าคำว่า กตญฺญู จึงมีความหมายว่า ผู้ไม่รู้คุณ ส่วนคำว่า กตญฺญู หมายถึง ผู้รู้คุณของผู้มีอุปการะ ซึ่งมักใช้คู่กับคำว่า กตเวที คือ ผู้ตอบแทนคุณ

หมายเหตุ

ในพระพุทธศาสนา กตัญญูกตเวที ได้รับการยกย่องว่าเป็นคุณธรรมของสัตบุรุษ เป็นมงคลแห่งชีวิต และเป็นพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคมอย่างร่มเย็น ผู้ศึกษาบาลีจึงควรเข้าใจความหมายของคำนี้ทั้งในเชิงภาษาและเชิงหลักธรรม ไม่ใช่เพียงจำคำแปลว่า "ไม่รู้คุณ" เท่านั้น.


          ==================================

ประวัติผู้อำนวยการสอน

พลเรือตรี รองศาสตราจารย์ ทองใบ ธีรานันทางกูร

จากวิถีแห่งธรรม สู่เกียรติภูมิราชนาวี และปราชญ์ผู้รังสรรค์ปัญญา”


เส้นทางแห่งธรรมและพื้นฐานการศึกษา (ต้นกล้าแห่งปัญญา)

ชีวิตเริ่มต้นอย่างเรียบง่าย ณ ผืนแผ่นดินเมืองสี่แคว จังหวัดนครสวรรค์ ภายหลังสำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๔ ท่านได้ก้าวเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ตั้งแต่อายุ ๑๒ ปี สั่งสมบารมีธรรมและวิชาความรู้ยาวนานถึง ๑๓ ปี ในระหว่างนั้นท่านไม่เพียงศึกษาทางธรรมจนสอบได้ เปรียญธรรม ๙ ประโยค อันเป็นวิทยฐานะสูงสุดของคณะสงฆ์ไทย แต่ยังมุมานะสอบเทียบวุฒิทางโลกจนสำเร็จการศึกษาชั้นสูงสุด (ม.ศ. ๕) และคว้าปริญญาพุทธศาสตรบัณฑิต (เกียรตินิยมอันดับสอง) จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.)

ก้าวสู่โลกกว้างและความเป็นเลิศทางวิชาการ (มหาปัญญาไร้พรมแดน)

หลังลาสิกขาเพื่อแสวงหาความรู้ในระดับสากล ท่านได้เดินทางไปศึกษายังต่างแดนจนสำเร็จปริญญาโท (M.A. in Political Science) จากมหาวิทยาลัยปัญจาบ ประเทศอินเดีย ต่อมาในขณะรับราชการทหารเรือ ท่านได้รับทุนอันทรงเกียรติจากกองทัพเรือให้ไปศึกษาต่อ ณ สถาบันระดับโลกอย่าง London School of Economics and Political Science (LSE) มหาวิทยาลัยลอนดอน ประเทศอังกฤษ จนสำเร็จปริญญา M.Phil ทางด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ด้วยวิทยานิพนธ์อันโดดเด่นเรื่องนโยบายต่างประเทศไทยต่ออินโดจีน

ในระหว่างอยู่ ณ ต่างประเทศ ท่านยังได้สร้างเกียรติประวัติด้วยการดำรงตำแหน่งอุปนายกสามัคคีสมาคม และเป็นบรรณาธิการวารสารสำคัญในพระบรมราชูปถัมภ์ ทั้งยังได้รับเกียรติให้เป็นอาจารย์พิเศษสอนภาษาไทย ณ SOAS มหาวิทยาลัยลอนดอน นับเป็นการเผยแผ่วัฒนธรรมไทยในดินแดนตะวันตกอย่างสง่างาม

เกียรติภูมิราชนาวีและบทบาทครูผู้สร้างคน (ประทีปแห่งวิชาการ)

เมื่อกลับสู่มาตุภูมิ ท่านได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจในฐานะอาจารย์ประจำกองวิชากฎหมายและสังคมศาสตร์ โรงเรียนนายเรือ ผลิตศิษย์ในราชนาวีรุ่นแล้วรุ่นเล่า จนได้รับพระราชทานยศเป็น พลเรือตรี และตำแหน่งทางวิชาการเป็น รองศาสตราจารย์ ทางความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ นอกจากนี้ ท่านยังได้รับเชิญเป็นอาจารย์พิเศษในสถาบันชั้นนำอีกมากมาย ทั้งมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) ศูนย์ฝึกพาณิชย์นาวี, วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม, และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.)

 

บทสรุปแห่งชีวิต (วิถีแห่งความเรียบง่าย)

ภายหลังเกษียณอายุราชการและการอุทิศตนให้แก่งานสอนในระดับบัณฑิตศึกษา ท่านได้เลือกกลับสู่ความสงบเรียบง่ายในฐานะ ชาวสวน” ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทาง พำนักอยู่ ณ จังหวัดนนทบุรี ปราจีนบุรี และนครสวรรค์ ตามวิถีแห่ง “บุญนำพา” โดยยังคงมุ่งมั่นรังสรรค์ผลงานวิชาการและบทเรียนภาษาบาลี เพื่อเป็นวิทยาทานแก่ศิษย์และพุทธศาสนิกชนสืบไป


========================

สำหรับท่านที่สนใจEbook ที่จัดจำหน่ายในMeb Market ของสำนักพิมพ์ทองใบ คลิกที่ลิงก์นี้ได้เลยครับ



 

==============================
 #พจนานุกรมบาลี-ไทย #ศัพท์บาลี #เรียนบาลีออนไลน์ #บาลีศึกษา #เปรียญธรรม #พระไตรปิฎก #สำนักพิมพ์ทองใบ


🏛 #ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ 📘 #พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง ศัพท์ที่ ๑

 


🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ

📘 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง

ตอนที่ ๑ : หมวดสระ อ

ศัพท์ที่ ๑ : อกฏ, อกต

พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย หมวดสระ อ

อกฏ, อกต

(วิเสสนะ)

การอ่าน

อะ-กะ-ตะ

การแยกศัพท์

อ + กต

  • = ไม่, ปราศจาก
  • กต = ทำแล้ว, สร้างแล้ว, ปรุงแต่งแล้ว (มาจากธาตุ กรฺ = ทำ)

รวมความ

สิ่งที่ ยังไม่ได้ทำ, ไม่ได้สร้าง, ไม่ได้ปรุงแต่ง, ไม่ถูกกระทำ

ความหมายภาษาไทย

  • ไม่ทำ
  • ไม่ได้ทำ
  • ไม่ปรุงแต่ง
  • ไม่ถูกสร้าง
  • ยังไม่สำเร็จ

ความหมายตามหลักธรรม

ในบริบทของพระพุทธศาสนา ศัพท์นี้อาจใช้กล่าวถึงสิ่งที่ยังมิได้เกิดจากการปรุงแต่ง หรือใช้ประกอบความหมายของศัพท์อื่นตามบริบทของพระไตรปิฎกและคัมภีร์อรรถกถา

ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง

  • กต = ทำแล้ว
  • กตํ = สิ่งที่ทำแล้ว
  • กตกรรม = กรรมที่ได้กระทำแล้ว
  • สังกต = สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง
  • อสังกต = สิ่งที่ไม่ถูกปรุงแต่ง

ศัพท์ตรงข้าม

  • กต = ทำแล้ว
  • สังกต = สิ่งที่ปรุงแต่งแล้ว

ตัวอย่างการใช้

กตํ กิจฺจํ นาปรํ อิตฺถตฺตายาติ.

แปลว่า

กิจที่ควรทำ ได้ทำเสร็จแล้ว ไม่มีภารกิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้อีก

(ตัวอย่างนี้แสดงการใช้คำว่า กต ซึ่งเป็นคำตรงข้ามของ อกต)

หมายเหตุ

คำว่า อกต เป็นคำที่เกิดจากการเติมอุปสรรค อ- ซึ่งมีความหมายปฏิเสธหน้าคำเดิม ทำให้มีความหมายว่า "ไม่..." หรือ "ปราศจาก..." พบได้ทั่วไปในศัพท์บาลี เช่น อกุสล, อมต, อวิชชา, อนิจจ, อนัตตา เป็นต้น

============================

ประวัติผู้รวบรวมและเรียบเรียง

พลเรือตรี รองศาสตราจารย์ ทองใบ ธีรานันทางกูร

จากวิถีแห่งธรรม สู่เกียรติภูมิราชนาวี และปราชญ์ผู้รังสรรค์ปัญญา”


เส้นทางแห่งธรรมและพื้นฐานการศึกษา (ต้นกล้าแห่งปัญญา)

ชีวิตเริ่มต้นอย่างเรียบง่าย ณ ผืนแผ่นดินเมืองสี่แคว จังหวัดนครสวรรค์ ภายหลังสำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๔ ท่านได้ก้าวเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ตั้งแต่อายุ ๑๒ ปี สั่งสมบารมีธรรมและวิชาความรู้ยาวนานถึง ๑๓ ปี ในระหว่างนั้นท่านไม่เพียงศึกษาทางธรรมจนสอบได้ เปรียญธรรม ๙ ประโยค อันเป็นวิทยฐานะสูงสุดของคณะสงฆ์ไทย แต่ยังมุมานะสอบเทียบวุฒิทางโลกจนสำเร็จการศึกษาชั้นสูงสุด (ม.ศ. ๕) และคว้าปริญญาพุทธศาสตรบัณฑิต (เกียรตินิยมอันดับสอง) จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.)

ก้าวสู่โลกกว้างและความเป็นเลิศทางวิชาการ (มหาปัญญาไร้พรมแดน)

หลังลาสิกขาเพื่อแสวงหาความรู้ในระดับสากล ท่านได้เดินทางไปศึกษายังต่างแดนจนสำเร็จปริญญาโท (M.A. in Political Science) จากมหาวิทยาลัยปัญจาบ ประเทศอินเดีย ต่อมาในขณะรับราชการทหารเรือ ท่านได้รับทุนอันทรงเกียรติจากกองทัพเรือให้ไปศึกษาต่อ ณ สถาบันระดับโลกอย่าง London School of Economics and Political Science (LSE) มหาวิทยาลัยลอนดอน ประเทศอังกฤษ จนสำเร็จปริญญา M.Phil ทางด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ด้วยวิทยานิพนธ์อันโดดเด่นเรื่องนโยบายต่างประเทศไทยต่ออินโดจีน

ในระหว่างอยู่ ณ ต่างประเทศ ท่านยังได้สร้างเกียรติประวัติด้วยการดำรงตำแหน่งอุปนายกสามัคคีสมาคม และเป็นบรรณาธิการวารสารสำคัญในพระบรมราชูปถัมภ์ ทั้งยังได้รับเกียรติให้เป็นอาจารย์พิเศษสอนภาษาไทย ณ SOAS มหาวิทยาลัยลอนดอน นับเป็นการเผยแผ่วัฒนธรรมไทยในดินแดนตะวันตกอย่างสง่างาม

เกียรติภูมิราชนาวีและบทบาทครูผู้สร้างคน (ประทีปแห่งวิชาการ)

เมื่อกลับสู่มาตุภูมิ ท่านได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจในฐานะอาจารย์ประจำกองวิชากฎหมายและสังคมศาสตร์ โรงเรียนนายเรือ ผลิตศิษย์ในราชนาวีรุ่นแล้วรุ่นเล่า จนได้รับพระราชทานยศเป็น พลเรือตรี และตำแหน่งทางวิชาการเป็น รองศาสตราจารย์ ทางความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ นอกจากนี้ ท่านยังได้รับเชิญเป็นอาจารย์พิเศษในสถาบันชั้นนำอีกมากมาย ทั้งมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) ศูนย์ฝึกพาณิชย์นาวี, วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม, และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.)

บทสรุปแห่งชีวิต (วิถีแห่งความเรียบง่าย)

ภายหลังเกษียณอายุราชการและการอุทิศตนให้แก่งานสอนในระดับบัณฑิตศึกษา ท่านได้เลือกกลับสู่ความสงบเรียบง่ายในฐานะ ชาวสวน” ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทาง พำนักอยู่ ณ จังหวัดนนทบุรี ปราจีนบุรี และนครสวรรค์ ตามวิถีแห่ง “บุญนำพา” โดยยังคงมุ่งมั่นรังสรรค์ผลงานวิชาการและบทเรียนภาษาบาลี เพื่อเป็นวิทยาทานแก่ศิษย์และพุทธศาสนิกชนสืบไป

========================

สำหรับท่านที่สนใจEbook ที่จัดจำหน่ายในMeb Market ของสำนักพิมพ์ทองใบ คลิกที่ลิงก์นี้ได้เลยครับ




วันพุธที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2569

#ห้องเรียนบาลีออนไลน์ #สำนักพิมพ์ทองใบ

 


ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ

Pali Learning Online
Thongbai Publishing

คำโปรย (Header)

Pali Learning Online
Free Pali Lessons for Monks, Novices, Students and Everyone Interested in Buddhism

หรือ

Pali Learning Online
Learn Pali Step by Step — Vocabulary, Grammar, Translation and Tipiṭaka Studies

ส่วนหัวภาษาไทย

ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ
เรียนฟรี ตั้งแต่พื้นฐานจนถึงการแปลพระไตรปิฎก
อำนวยการสอนโดย พลเรือตรี รศ.ทองใบ ธีรานันทางกูร


ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ

เรียนบาลีฟรี สำหรับพระภิกษุ สามเณร และพุทธศาสนิกชนผู้สนใจ

อำนวยการสอนโดย
พลเรือตรี รศ.ทองใบ ธีรานันทางกูร

ผู้เรียบเรียงหนังสือและเอกสารประกอบการเรียนภาษาบาลี


"เรียนบาลีอย่างเป็นระบบ เข้าใจศัพท์ เข้าใจไวยากรณ์ อ่านพระไตรปิฎกได้ด้วยตนเอง"

"เรียนฟรี ศึกษาได้ทุกเวลา เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา"

แนวทางของโครงการประกอบด้วย: 

  1. 📖 บทเรียนบาลีเบื้องต้น
  2. 📚 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย
  3. ✍️ ไวยากรณ์บาลี
  4. 📝 แบบฝึกหัดและเฉลย
  5. 🎓 แนวข้อสอบเปรียญธรรม
  6. 📜 พระไตรปิฎกและอรรถกถา
  7. 📥 ดาวน์โหลดเอกสารประกอบการเรียน
  8. 📚 หนังสือภาษาบาลีของสำนักพิมพ์ทองใบ
===================

 #พจนานุกรมบาลี-ไทย #ศัพท์บาลี #เรียนบาลีออนไลน์ #บาลีศึกษา #เปรียญธรรม #พระไตรปิฎก #สำนักพิมพ์ทองใบ

🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ 📘 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง ศัพท์ที่ ๓ อกมฺปิย

  พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย หมวดสระ อ ศัพท์ที่ ๓ อกมฺปิย ( วิเสสนะ) การอ่าน อะ-กำ-ปิ-ยะ การแยกศัพท์ อ + กมฺปิย อ = ไม่ , ปราศจ...