วันพฤหัสบดีที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2569

🏛 #ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ 📘 #พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง ศัพท์ที่ ๑

 


🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ

📘 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง

ตอนที่ ๑ : หมวดสระ อ

ศัพท์ที่ ๑ : อกฏ, อกต

พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย หมวดสระ อ

อกฏ, อกต

(วิเสสนะ)

การอ่าน

อะ-กะ-ตะ

การแยกศัพท์

อ + กต

  • = ไม่, ปราศจาก
  • กต = ทำแล้ว, สร้างแล้ว, ปรุงแต่งแล้ว (มาจากธาตุ กรฺ = ทำ)

รวมความ

สิ่งที่ ยังไม่ได้ทำ, ไม่ได้สร้าง, ไม่ได้ปรุงแต่ง, ไม่ถูกกระทำ

ความหมายภาษาไทย

  • ไม่ทำ
  • ไม่ได้ทำ
  • ไม่ปรุงแต่ง
  • ไม่ถูกสร้าง
  • ยังไม่สำเร็จ

ความหมายตามหลักธรรม

ในบริบทของพระพุทธศาสนา ศัพท์นี้อาจใช้กล่าวถึงสิ่งที่ยังมิได้เกิดจากการปรุงแต่ง หรือใช้ประกอบความหมายของศัพท์อื่นตามบริบทของพระไตรปิฎกและคัมภีร์อรรถกถา

ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง

  • กต = ทำแล้ว
  • กตํ = สิ่งที่ทำแล้ว
  • กตกรรม = กรรมที่ได้กระทำแล้ว
  • สังกต = สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง
  • อสังกต = สิ่งที่ไม่ถูกปรุงแต่ง

ศัพท์ตรงข้าม

  • กต = ทำแล้ว
  • สังกต = สิ่งที่ปรุงแต่งแล้ว

ตัวอย่างการใช้

กตํ กิจฺจํ นาปรํ อิตฺถตฺตายาติ.

แปลว่า

กิจที่ควรทำ ได้ทำเสร็จแล้ว ไม่มีภารกิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้อีก

(ตัวอย่างนี้แสดงการใช้คำว่า กต ซึ่งเป็นคำตรงข้ามของ อกต)

หมายเหตุ

คำว่า อกต เป็นคำที่เกิดจากการเติมอุปสรรค อ- ซึ่งมีความหมายปฏิเสธหน้าคำเดิม ทำให้มีความหมายว่า "ไม่..." หรือ "ปราศจาก..." พบได้ทั่วไปในศัพท์บาลี เช่น อกุสล, อมต, อวิชชา, อนิจจ, อนัตตา เป็นต้น

============================

ประวัติผู้รวบรวมและเรียบเรียง

พลเรือตรี รองศาสตราจารย์ ทองใบ ธีรานันทางกูร

จากวิถีแห่งธรรม สู่เกียรติภูมิราชนาวี และปราชญ์ผู้รังสรรค์ปัญญา”


เส้นทางแห่งธรรมและพื้นฐานการศึกษา (ต้นกล้าแห่งปัญญา)

ชีวิตเริ่มต้นอย่างเรียบง่าย ณ ผืนแผ่นดินเมืองสี่แคว จังหวัดนครสวรรค์ ภายหลังสำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๔ ท่านได้ก้าวเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ตั้งแต่อายุ ๑๒ ปี สั่งสมบารมีธรรมและวิชาความรู้ยาวนานถึง ๑๓ ปี ในระหว่างนั้นท่านไม่เพียงศึกษาทางธรรมจนสอบได้ เปรียญธรรม ๙ ประโยค อันเป็นวิทยฐานะสูงสุดของคณะสงฆ์ไทย แต่ยังมุมานะสอบเทียบวุฒิทางโลกจนสำเร็จการศึกษาชั้นสูงสุด (ม.ศ. ๕) และคว้าปริญญาพุทธศาสตรบัณฑิต (เกียรตินิยมอันดับสอง) จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.)

ก้าวสู่โลกกว้างและความเป็นเลิศทางวิชาการ (มหาปัญญาไร้พรมแดน)

หลังลาสิกขาเพื่อแสวงหาความรู้ในระดับสากล ท่านได้เดินทางไปศึกษายังต่างแดนจนสำเร็จปริญญาโท (M.A. in Political Science) จากมหาวิทยาลัยปัญจาบ ประเทศอินเดีย ต่อมาในขณะรับราชการทหารเรือ ท่านได้รับทุนอันทรงเกียรติจากกองทัพเรือให้ไปศึกษาต่อ ณ สถาบันระดับโลกอย่าง London School of Economics and Political Science (LSE) มหาวิทยาลัยลอนดอน ประเทศอังกฤษ จนสำเร็จปริญญา M.Phil ทางด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ด้วยวิทยานิพนธ์อันโดดเด่นเรื่องนโยบายต่างประเทศไทยต่ออินโดจีน

ในระหว่างอยู่ ณ ต่างประเทศ ท่านยังได้สร้างเกียรติประวัติด้วยการดำรงตำแหน่งอุปนายกสามัคคีสมาคม และเป็นบรรณาธิการวารสารสำคัญในพระบรมราชูปถัมภ์ ทั้งยังได้รับเกียรติให้เป็นอาจารย์พิเศษสอนภาษาไทย ณ SOAS มหาวิทยาลัยลอนดอน นับเป็นการเผยแผ่วัฒนธรรมไทยในดินแดนตะวันตกอย่างสง่างาม

เกียรติภูมิราชนาวีและบทบาทครูผู้สร้างคน (ประทีปแห่งวิชาการ)

เมื่อกลับสู่มาตุภูมิ ท่านได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจในฐานะอาจารย์ประจำกองวิชากฎหมายและสังคมศาสตร์ โรงเรียนนายเรือ ผลิตศิษย์ในราชนาวีรุ่นแล้วรุ่นเล่า จนได้รับพระราชทานยศเป็น พลเรือตรี และตำแหน่งทางวิชาการเป็น รองศาสตราจารย์ ทางความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ นอกจากนี้ ท่านยังได้รับเชิญเป็นอาจารย์พิเศษในสถาบันชั้นนำอีกมากมาย ทั้งมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) ศูนย์ฝึกพาณิชย์นาวี, วิทยาลัยเทคโนโลยีสยาม, และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.)

บทสรุปแห่งชีวิต (วิถีแห่งความเรียบง่าย)

ภายหลังเกษียณอายุราชการและการอุทิศตนให้แก่งานสอนในระดับบัณฑิตศึกษา ท่านได้เลือกกลับสู่ความสงบเรียบง่ายในฐานะ ชาวสวน” ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทาง พำนักอยู่ ณ จังหวัดนนทบุรี ปราจีนบุรี และนครสวรรค์ ตามวิถีแห่ง “บุญนำพา” โดยยังคงมุ่งมั่นรังสรรค์ผลงานวิชาการและบทเรียนภาษาบาลี เพื่อเป็นวิทยาทานแก่ศิษย์และพุทธศาสนิกชนสืบไป

========================

สำหรับท่านที่สนใจEbook ที่จัดจำหน่ายในMeb Market ของสำนักพิมพ์ทองใบ คลิกที่ลิงก์นี้ได้เลยครับ




ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

🏛 ห้องเรียนบาลีออนไลน์ สำนักพิมพ์ทองใบ 📘 พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย ฉบับเรียนรู้ด้วยตนเอง ศัพท์ที่ ๓ อกมฺปิย

  พจนานุกรมศัพท์บาลี-ไทย หมวดสระ อ ศัพท์ที่ ๓ อกมฺปิย ( วิเสสนะ) การอ่าน อะ-กำ-ปิ-ยะ การแยกศัพท์ อ + กมฺปิย อ = ไม่ , ปราศจ...